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SEZIONE DIDATTICA tonezza
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A CURA DI
ANTONIO SPINELLI E ANTONELLA PRESTA
Aushwitz
 
   
UNITA' DI APPRENDIMENTO SULL'INTERNAMENTO DEGLI EBREI IN PROVINCIA DI VICENZA
 

 

Indice


Introduzione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag. 5

Parte I - Presentazione dell’unità di apprendimento

1.1 Titolo, destinatari, tempi, materiali . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag.11

1.2 Discipline coinvolte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .pag. 13

1.3 Obiettivi generali . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag. 15

1.3.1 Riferimenti al PECUP . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag. 15

1.3.2 Riferimenti agli Obiettivi generali per la Formazione Personalizzata . . . . . . . - - - - - pag. 15

1.3.3 Obiettivi Specifci di Apprendimento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .pag. 16

1.3.4 Prerequisiti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .pag. 18

1.3.5 Obiettivi formativi di Italiano e Storia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag. 18

1.4 Gli obiettivi secondo le “nuove indicazioni nazionali” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . pag. 19

1.5 Modalità di verifica e di valutazione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag. 22


Parte II - Attività introduttive


2.1 Promemoria per gli insegnanti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag. 25

2.2 Attività introduttiva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag. 26

2.3 Spunti di lavoro sull’attualità: i rifugiati . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .pag. 29

2.4 La memoria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . -. . .pag. 31

2.5 Il vocabolario dello storico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .pag. 35


Parte III - Il percorso

3.1 Lezioni di storia: La persecuzione degli ebrei in Italia dal 1938 al 1945 . . . . . . . . . . . pag. 43

3.2 Il censimento del 1938 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .pag. 44

3.3 Le leggi antiebraiche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag. 44

3.4 L’applicazione delle leggi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag. 45

3.4.1 Attività sulle leggi antiebraiche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag. 46

3.4.2 Attività sulla propaganda fascista (i giornali, la scuola) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .pag. 53

3.4.3 Testimonianze da Montecchio Maggiore (VI) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .pag. 57

3.4.4 Spunti di lavoro sull’attualità: il pregiudizio e la discriminazione . . . . . . . . . . . . . . . .pag. 59

3.4.5 Spunti di lavoro sull’attualità: il razzismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag. 67

3.5 Gli ebrei stranieri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag. 70

3.6 La guerra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag. 71

3.7 Approfondimento: I campi di internamento e l’internamento libero . . . . . . . . . . . . . . . pag. 72


Parte IV - Il puzzle della memoria


4.1 Organizzazione dei lavori di gruppo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .pag. 75

4.2 Scheda per l’analisi dei documenti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .pag. 77

4.3 Tabulazione dei dati per ciascun documento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag. 78

4.4 Visualizzazione del percorso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .pag. 79


Parte V - I materiali

5.1 Libri consigliati ai ragazzi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . ...pag. 81

5.2 Film consigliati . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .pag. 82

5.3 Sitografia essenziale . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .pag. 83

5.4 Bibliografia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag. 84

5.5 Fonti archivistiche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . pag. 86

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Introduzione

Il presente lavoro nasce come prosecuzione naturale del progetto di ricerca sull’internamento di ebrei in Provincia di Vicenza. Il prof. Antonio Spinelli e l’Associazione LunaNuova hanno cominciato ad occuparsene nei primi mesi del 2004.
A seguito dello studio di alcune pubblicazioni essenziali come Il libro della memoria di Liliana Picciotto e Il rifugio precario di Klaus Voigt e del lavoro di consultazione dei documenti presso l’Archivio Centrale dello Stato di Roma, l’Archivio di Stato di Vicenza, l’Archivio del CDEC di Milano e alcuni Archivi Comunali tra cui quelli di Tonezza del Cimone, Arzignano, Enego e San Nazario, tutto il materiale è stato organizzato, catalogato e suddiviso in modo da poter essere utilizzato da ricercatori, insegnanti e da tutti i cittadini interessati all’argomento.
Dalla ricerca è nata l’idea di una mostra itinerante a cui hanno lavorato i seguenti insegnanti: Antonio Spinelli, Antonella Presta, Sonia Dalla Riva, Lia Campanella e Maria Grazia Lovato.
La mostra, dal titolo “Dal rifugio all’inganno. Storie di ebrei internati in Provincia di Vicenza”, è stata inaugurata nel gennaio 2006 a Castelgomberto ed è stata ospitata in diversi comuni del vicentino, inserendosi spesso nel contesto di percorsi didattici sulla Shoah organizzati nelle scuole. Ciò ha permesso a centinaia di studenti e cittadini, anche attraverso visite guidate e conferenze, di avvicinarsi ad una storia che, se non è del tutto sconosciuta, è sicuramente caduta nell’oblio.
La mostra ricostruisce le storie degli ebrei costretti al cosiddetto “internamento coatto” nei comuni e quelle degli ebrei detenuti nel Campo di concentramento provinciale di Tonezza del Cimone e deportati ad Auschwitz. L’intento è stato quello di unire la storia locale, le memorie delle persone che hanno vissuto le vicende narrate e che spesso hanno messo a rischio la propria vita per salvare gli ebrei dal piano di sterminio nazi-fascista, come nel caso di Don Michele Carlot-to, a cui è dedicata la mostra, con la storia universale, gli anni della Seconda Guerra Mondiale, i difficili momenti del dopo 8 settembre, l’invasione tedesca e le deportazioni degli ebrei dall’Italia.
Gli ebrei, perseguitati in tutta Europa tra il 1941 e il 1943, raggiunsero l’Italia nella speranza di riuscire a trovare rifugio dall’odio, dalla barbarie, dalla condanna senz’appello dichiarata dai fascismi agli ebrei e a tutte le “categorie” ritenute inferiori. L’illusione si trasformò nella tragedia di tutti coloro che dovettero presto rendersi conto che l’apparato discriminatorio e razzista dell’Italia sarebbe passato dalla persecuzione dei diritti alla persecuzione delle vite.
Fu così che, dopo l’armistizio dell’8 settembre 1943, nell’Italia settentrionale furono creati nuovi campi di concentramento per internare quegli ebrei che finirono sui treni verso Auschwitz. Nella sola provincia di Vicenza, su 613 ebrei internati [1], 45 furono le persone arrestate e detenute nel Campo di Tonezza del Cimone[2]: 42 di loro 3 finirono ad Auschwitz [3]. Se si escludono altri 13 ebrei [4], precedentemente internati nel vicentino e uccisi in Italia o arrestati durante la fuga e deportati ad Auschwitz, si sono messe in salvo circa 558 persone.
Alcune storie sono state ricostruite ed è ormai noto che molti si salvarono riuscendo ad organizzare delle fughe clandestine verso la Svizzera, il Sud Italia o altri paesi come l’Argentina o partecipando alla missione voluta da Roosevelt che portò 982 persone dal Sud Italia a Fort Ontario [5] o, ancora, grazie agli aiuti della popolazione locale e dei partigiani [6]. Senza essere eroi, come ricorda lo stesso Don Michele Carlotto, che ha scritto: “Facevo solo quello che mi suggeriva la mia coscienza”. Ciò che ha ispirato la mostra è questo lavoro della memoria che si pone in ascolto delle memorie, questo stare sui confini di un’umanità dispersa che s’aggrappa alla vita, questo non voler lasciare, nel tempo, che il silenzio diventi oblio. Contro il processo di spersonalizzazione voluto dal nazi-fascismo, si è tentato di riconsegnare dignità ai perseguitati a partire dal pronunciamento del loro nome e dal racconto delle loro storie.
Contro la stigmatizzazione del diverso, delle minoranze, di chi “viaggia in direzione ostinata e contraria”, si è voluto parlare al presente ed essere, una volta in più, indicazione per le nuove generazioni affinché sappiano che “si può sempre dire un sì o un no”, che si può essere cittadini sulla strada dei diritti dell’uomo, rigettando il pregiudizio, la creazione del nemico, l’odio, la violenza. La mostra contiene materiale composito e corposo e, se non grazie alle visite guidate, non è di facile approccio, soprattutto per gli studenti del primo ciclo d’istruzione.
Da ciò è nata l’esigenza di sperimentare sul piano didattico quanto sviluppato a livello di ricerca. In questo modo, nell’anno scolastico 2005-2006, le classi medie 3aC e 3aD dell’Istituto Comprensivo di Castelgomberto, guidate dalle prof.sse Antonella Presta ed Anna Maria Rizzo, hanno partecipato ad un percorso didattico pensato a partire dalla lettura e dall’interpretazione dei documenti relativi agli ebrei internati nel campo di concentramento di Tonezza del Cimone. Nello stesso periodo dell’inaugurazione della mostra a Castelgomberto, c’è stato un incontro fruttuoso tra uno dei curatori della mostra, il prof. Antonio Spinelli, e il ricercatore Paolo Tagini. Ciò ha permesso di confrontare i risultati dei rispettivi lavori, di affinare e rendere più omogenea la ricerca arrivando a determinare con più precisione il numero degli internati, le loro biografie, l’internamento nel campo di Tonezza e molti altri particolari. La ricerca di Paolo Tagini, confluita nella sua tesi di laurea in Storia Contemporanea, premiata il 10 giugno 2006 con il Premio Biennale Accademia Olimpica 2005, è stata poi pubblicata nel 2006, con il titolo “Le poche cose. Gli ebrei internati in Provincia di Vicenza (1941-1945)”, dall’Istituto Storico della Resistenza di Vicenza. L’incontro e lo scambio tra l’Associazione LunaNuova, Paolo Tagini e l’Istituto Storico della Resistenza ha dato impulso ad una nuova serie di progetti e iniziative. Il primo di questi progetti ha riguardato la creazione di un sito internet, (www.dalrifugioallinganno.it).
L’idea, sviluppata dai prof. Antonio Spinelli e Claudio Daniele, è quella di proseguire idealmente il lavoro che ha dato vita alla mostra, arricchendolo con una serie di particolari e nuove storie che sono state scoperte o raccolte negli ultimi mesi. Il sito offre la possibilità non solo di fare una visita virtuale della mostra, ma di navigare in altre sezioni che vogliono essere un punto di riferimento nel cammino di scoperta della poco conosciuta storia di internamento in Provincia di Vicenza. Dalle biografie degli ebrei internati nei diversi comuni all’approfondimento sul campo di concentramento di Tonezza del Cimone, dalle storie dei “Giusti” che hanno salvato delle vite nel vicentino alla sezione didattica, il sito offre il più ampio panorama storico-educativo esistente su questo argomento. Va segnalata la sezione dedicata ad un aspetto quasi del tutto inedito sia a livello provinciale sia nazionale: la storia di tutti quegli ebrei che, dopo l’8 settembre, fuggirono verso il sud Italia e si ritrovarono fortunosamente davanti alla possibilità di lasciare un’Europa dilaniata dall’odio e dalla guerra per raggiungere gli Stati Uniti, per espresso volere di Franklin Delano Roosevelt che approntò un piano di salvezza per circa 1000 rifugiati, i quali, salpati da Napoli il 17 luglio del 1944, raggiunsero il campo profughi di Fort Ontario (Oswego, New York) e da lì una nuova vita.
Tenuto conto di tutto il cammino compiuto e delle esigenze didattiche nel frattempo emerse, nell’anno scolastico 2007/2008 tre insegnanti di scuola media (Antonio Spinelli, Antonella Presta e Anna Maria Rizzo), hanno deciso di mettere a frutto il lavoro svolto proponendo nelle rispettive scuole (Scuola Secondaria di I Grado “Virgilio” di Camisano Vicentino, Scuola Secondaria di I Grado “Don Bosco” di Cavazzale e Scuola Secondaria di I Grado di Castelgomberto) un articolato percorso didattico. A Monticello Conte Otto hanno lavorato Paola Pizzolato (3aA), Stefania Padovan (3aB) e Lucia Di Pietro (3aC), a Camisano Vicentino Antonio Spinelli (3aC) e a Castelgomberto Anna Maria Rizzo (3aD) e Maria Rosaria Zuppa (3aB).
La proposta, pensata per le classi terze della Scuola Secondaria di I Grado, ruota attorno ad alcuni punti essenziali:
- l’individuazione di attività introduttive a carattere formale ed informale
- la strutturazione di lezioni di storia che approfondiscano quanto proposto dai
manuali scolastici
- l’organizzazione di un laboratorio di storia basato sullo studio e la compren
sione dei documenti d’archivio
- il rimando continuo ad argomenti di stretta attualità.

Il vero fulcro della proposta è il laboratorio legato alla possibilità di utilizzare con gli studenti i documenti provenienti dalla ricerca e dalla mostra, in modo tale da stabilire uno stretto legame tra storia mondiale e storia locale. I primi due punti sono il frutto della necessità di porre attenzione ai bisogni educativi degli studenti e di fornire loro alcuni strumenti di base per poter affrontare il laboratorio. Essendo disponibili moltissimi materiali al riguardo, sia su libri sia sul web, alcuni di essi sono stati utilizzati a scuola e inseriti in un percorso originale. Allo stesso modo, partendo dall’obiettivo di mettere gli studenti in condizione di creare correlazioni tra il passato e il presente, nella proposta sono messi in evidenza alcuni spunti e piste di lavoro che portano a riflettere su diversi fenomeni ancora attuali, ma che hanno importanti riscontri nella storia passata. Si pensi alla questione dei rifugiati, ai processi legati ai pregiudizi e alle idee razziste così come si sono manifestate nella storia e come si ripropongono oggi.

 

 

 

Note

1 - Si veda il sito www.dalrifugioallinganno.it/archivio_compl.htm. 606 è il numero certo di inter-nati a cui vanno aggiunti altri 7 ebrei di cui si hanno solo notizie frammentarie.

2 - Si veda Spinelli A., Il campo di concentramento provinciale di Tonezza del Cimone in Tagini P., Le poche cose, CIERRE – ISTREVI, Sommacampagna 2006, pp. 191-226.

3 - La famiglia Landman, composta da tre persone, non fu deportata. Si veda Tagini P., cit., pp. 227228 e pp. 231-233.

4 - Si tratta di 10 ebrei già internati nel vicentino e arrestati durante la fuga in diverse località italiane (Arbisser Raimondo Abramo, Jakobstam Rosabella in Einsig, Schapira Leopoldo e Paolo, Nasch Karl e Nelken Richard, Pokorni Paul, Ulmann Ruth e Ulmann Fanny, Zausmer Irene); 2 ebrei, Wald Schachone e Peisach, padre e figlio, già internati a Roana, fuggiti a sud, arrestati e uccisi alle Fosse Ardeatine; Steinlauf Leon internato a Valli del Pasubio, entrato nelle file partigiane dopo l’armistizio e ucciso nell’aprile del 1945 da fascisti. Gli unici sopravvissuti, non solo dei 13 ebrei qui citati, ma di tutti gli ebrei già internati in provincia di Vicenza e poi deportati, furono Arbisser e Zausmer. Due soli sopravvissuti, quindi, su 55 deportati (il 3,63%).

5 - Si consulti la sezione Storie di fuga del sito www.dalrifugioallinganno.it.

6 - Si consulti la sezione Giusti del sito www.dalrifugioallinganno.it. Si veda anche Gutman I., Rivlin B. (a cura di ), I giusti d’Italia. I non ebrei che salvarono gli ebrei 1943-1945, Mondadori, Milano 2006.